এটা বোধগম্য যে, নিজের কাজের মধ্যে প্রাণ সঞ্চারিত করার জন্য নারী সেই কাজের মধ্যে নিজস্বতা যুক্ত করতে চায় এবং চেষ্টা করে প্রাপ্ত ফলের ওপর পরম মূল্য সংযুক্ত করার। নারীর স্বতন্ত্র আচার-অনুষ্ঠান আছে, কুসংস্কার আছে। টেবিল সাজানোর নিজস্ব ধরন আছে। নিজস্ব ধরন আছে বসার ঘর গোছানোর। কোনো কিছু মেরামত করা বা একটি পদ রান্না করারও নিজস্ব পদ্ধতি আছে। সে নিজেকে বোঝায় যে, তার মতো এত ভালো রোস্ট অথবা পালিশ আর কেউ করতে পারবে না।

শুধুমাত্র অতিথিদের মুখেই রান্নার কাজ তার সত্যতা খুঁজে পায়। যিনি রান্না করেন, অতিথিদের সমর্থন তাঁর প্রয়োজন। তিনি চান অতিথিরা তাঁর রান্না করা খাবারের প্রশংসা করুক, অতিথিরা যেন বারবার খাবার নেন। অতিথিদের যখন আর ক্ষুধা থাকে না তখন তিনি বিরক্ত হন : এতটাই বিরক্ত হন যে, কেউ জানে না আলু-ভাজা তাঁর স্বামীর জন্য ধার্য না কি তাঁর স্বামী আলু-ভাজার জন্য ধার্য।